LA
MÚSICA INSTRUMENTAL
"No os embriaguéis con vino, en lo cual hay
disolución; antes bien sed llenos del
Espíritu, 19 hablando entre vosotros con
salmos, con himnos y cánticos espirituales,
cantando y alabando al Señor en vuestros
corazones" (Ef. 5:18,19). "La palabra de
Cristo more en abundancia en vosotros,
enseñándoos y exhortándoos unos a otros en
toda sabiduría, cantando con gracia en
vuestros corazones al Señor con salmos e
himnos y cánticos espirituales" (Col. 3:16).
Se nos manda cantar, pero nadie que toque un
instrumento puede leer un pasaje que le
mande tocar. No se resuelve ningún problema
hasta que esté resuelto bien, y no se
resuelve bien hasta que sea resuelto según
autoridad propia. La autoridad propia para
resolver toda cuestión religiosa hoy es el
Nuevo Testamento. No es asunto de opinión
mía o suya, del gusto mío o del suyo, sino
de qué enseña el Nuevo Testamento.
La iglesia, institución
neotestamentaria
La iglesia, institución
del Nuevo Testamento; es de Cristo, y no de
Moisés; por eso tiene qué mirar a Cristo por
la ley que ha de guiarle en su obra y culto.
Se levantó en días primitivos mucha
confusión sobre el esfuerzo de algunos
judíos de atar sobre la iglesia las
ordenanzas de la ley de Moisés (Hechos 15;
Gál. 2:11, 21). Estos judaizantes llegaron a
ser una secta desenfrenada llamada los
ebionitas. Se ha convertido en secta todo
esfuerzo de atar sobre los cristianos la ley
de Moisés, o alguna parte de ella, y el
partido que usa el órgano no es excepción.
Los instrumentos
prohibidos
EXCLUSIVA E INCLUSIVA.
Una ley, o mandamiento, es tanto inclusiva y
exclusiva. Incluye todas las cosas mandadas,
y excluye todas las cosas no mencionadas.
LA CENA DEL SEÑOR. Al
instituir la cena del Señor, el Salvador
nombró los elementos que usar y, por hacerlo
así, quedó excluida toda otra cosa. No tiene
nadie derecho de añadir algún plato favorito
de él, basando su argumento en que no hay
mandamiento específico prohibiéndolo. El
mandamiento de bautizar a creyentes (Marcos
16:15,16) excluye el bautismo de incrédulos,
y todo el mundo concuerda en esto. El
mandamiento de cantar excluye otra clase de
música, exactamente como el mandamiento de
bautizar a creyentes excluye el bautismo de
incrédulos.
TÉRMINOS GENÉRICOS Y
ESPECÍFICOS. "Ir" es término genérico. Si
uno va en carro o a pie, está obedeciendo el
mandamiento de "ir" (Mat. 28:19). "Ir a pie"
es término específico. Si hubiera dicho el
Señor "id a pie y predicad el evangelio",
hubiera sido pecado ir en automóvil".
"Música" es término genérico. Si nos hubiera
mandado el Señor hacer música, le habríamos
podido obedecer en cantar o en hacer música
con cualquier clase de instrumento; pero nos
mandó cantar, y ése es término específico.
No podemos obedecer ese término tocando
algún instrumento. Por lo tanto, el que está
tocando un instrumento no está obedeciendo
el mandamiento de cantar. No se halla
autoridad de tocar el instrumento en el
pasaje que nos manda cantar, y él que toca
instrumento tiene qué hallar mandamiento
para eso en algún otro pasaje o
voluntariamente usarlo en contra de
autoridad.
CONVENIENTE. Con los que
favorecen la música instrumental, la palabra
"conveniente" es muy popular, pero en usar
la palabra se olvidan de su significado.
Conveniente - una cosa apta o idónea para
algo; facilita el hacer de lo requerido. La
música instrumental no puede ser
conveniente, porque no facilita nada el
cantar; es una clase de música enteramente
diferente. Es conveniente un himnario,
porque el cantar requiere palabras y
melodía, y el himnario ayuda para que se
sepan las palabras y la melodía. La música
instrumental puede cubrir algo de la
discordancia de los que están cantando, pero
no la elimina. La idea esencial en el cantar
según mandado por Pablo es la de enseñar,
amonestar, y hacer melodía en el corazón. La
música instrumental no ayuda nada en enseñar
y amonestar el uno al otro; al contrario,
por causa de su volumen mayor de sonido, es
un impedimento positivo a la enseñanza,
porque frecuentemente la gente no puede
entender las palabras a causa de ella;
tampoco ayuda a uno a hacer melodía en su
corazón. Si uno quiere hacer ruido, es
conveniente; si obedecer a Pablo,
impedimento.
Adiciones a la adoración
"Cuidarás de hacer todo
lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni
de ello quitarás" (Deut. 12:32).
NADAB Y ABIÚ. (LEV.
10:1-7) Éstos eran sacerdotes, y les tocaba
hacer las cosas mandadas para el culto en el
tabernáculo, con las cuales cumplieron,
hasta donde hay informes, en esta ocasión
particular; cuando menos, no se les carga de
no haber cumplido. Su pecado consistió en
añadir a las cosas requeridas. "Ofrecieron
delante de Jehová fuego extraño, que él
nunca les mandó. Y salió fuego de delante de
Jehová y los quemó, y murieron delante de
Jehová". Ésta fue una adoración mezclada;
añadieron a lo mandado por Jehová. Este
acontecimiento se ha escrito para
amonestarnos a nosotros (1 Cor. 10:11). Dios
nos manda cantar; que nadie le añada a esto,
no sea que venga un mayor castigo (Heb.
10:28, 29).
CAÍN Y ABEL (GEN. 4:1-8).
Abel ofreció el sacrificio que mandó Dios, y
fue aprobado. Caín ofreció un substituto de
su propia elección, y Dios rehusó aceptarlo.
Dios no aceptará adoración que él no haya
prescrito. Dios nos manda cantar. El que
toca instrumento de viento en la adoración
ofrece un substituto de su propia elección;
y, puesto que no puede tocar el clarín y al
mismo tiempo cantar, no solamente substituye
sino que rehusa hacer lo que Dios manda, y
la congregación que le ordena esa obra
participa con él en el pecado.
LA ENSEÑANZA DEL NUEVO
TESTAMENTO. Dios quiere que sea el Nuevo
Testamento la guía completa para las
iglesias. "El que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias" (Apoc. 3:13).
Los cristianos primitivos buscaban a la
inspiración para recibir dirección. Ni
siquiera Cristo, estando en la tierra,
presumía hacer su propia voluntad. "No busco
mi voluntad, sino la voluntad del que me
envió" (Juan 5:30). Aun en su enseñanza no
hablaba sus propias palabras: "Porque yo no
he hablado por mi propia cuenta; el Padre
que me envió, él me dio mandamiento de lo
que he de decir, y de lo que he de hablar"
(Juan 12:49). En esto, como también en otros
particulares, nos dejó ejemplo para que
sigamos sus pisadas (1 Ped. 2:21). Que no
confíe nadie en su propia sabiduría respecto
a la adoración. La sabiduría del hombre es
locura a Dios (1 Cor. 1:20). Hay camino de
la verdad (2 Ped. 2:2), y la verdad es el
evangelio (Ef. 1:13). No anda en este camino
de la verdad el que practica cosas que no se
encuentran en el evangelio. La música
instrumental no es parte del evangelio, no
pertenece al camino de la verdad, y nadie
puede practicarla y al mismo tiempo andar en
el camino de la verdad. La música
instrumental descansa sobre la sabiduría del
hombre y es locura para Dios. "Hay camino
que al hombre le parece derecho; Pero su fin
es camino de muerte" (Prov. 14:12). Si la
música instrumental fuera parte del Nuevo
Testamento, alguien hallaría mandamiento
para ella, o ejemplo de haber sido usada por
hombres inspirados. No se ha hallado tal
mandamiento ni tal ejemplo. No obstante,
algunos insistirán en tenerla. Faltando
autoridad neotestamentaria para ella, se
puede decir con seguridad que nunca fue
introducida la música instrumental en la
iglesia para agradar a Dios. La queremos; la
tendremos; y entonces, a ver si no podemos
hallar excusa para su uso. Este es el modo
de obrar de toda innovación.
TODAS LAS COSAS
PERTENECIENTES A LA VIDA Y LA PIEDAD. "Así
como su divino poder nos ha dado todas las
cosas pertenecientes a la vida y la piedad,
por medio del conocimiento de aquel que nos
ha llamado por su propia gloria y poder" (2
Ped. 1:3 Versión Moderna). No tenemos
solamente todas las cosas esenciales a la
vida y la piedad, sino que también todas las
cosas que pertenecen a la vida y la piedad.
Todas estas cosas nos vienen "por medio del
conocimiento de aquel que nos ha llamado".
Dice Pedro que hayamos de crecer en el
conocimiento de Cristo (2 Ped. 3:18). No
podemos crecer en lo que sabe él, pero sí
podemos crecer en nuestro conocimiento de
él, y el conocimiento que tenemos
concerniente a él se halla en el Nuevo
Testamento. Por eso el Nuevo Testamento nos
informa no solamente de las cosas esenciales
a la vida y la piedad, sino también de todas
las cosas que pertenecen a la vida y la
piedad. Por lo tanto, una cosa no hallada en
el Nuevo Testamento no tiene nada qué ver en
ningún sentido con la vida y la piedad. Como
consecuencia, tendrá qué pertenecer a la
muerte y la impiedad. Esto nos ayuda
comprender la fuerza de lo siguiente:
¿Cualquiera que se rebela, y no persevera en
la doctrina de Cristo, no tiene a Dios" (2
Juan 9).Si se puede hallar la música
instrumental en el Nuevo Testamento,
pertenece luego a la vida y la piedad; pero
no se puede hallar en el Nuevo Testamento, y
por eso pertenece a la muerte y la impiedad.
El que añade la música instrumental al culto
de la iglesia no persevera en la doctrina de
Cristo y no tiene a Dios. Lo que no es de
fe. "Todo lo que no es de fe, es pecado"
(Rom. 14:23). La fe es por oír la Palabra de
Dios (Rom. 10:17). Si la Palabra no enseña
cierta cosa, no es de fe; por lo tanto tiene
que ser pecado. Esto pone a la música
instrumental en la clase de cosas
pecaminosas, porque no enseña a nadie el
Nuevo Testamento a usarla. Cuando cantamos,
por fe cantamos, porque lo manda el Señor;
pero no puede nadie tocar un instrumento en
el culto de la iglesia por fe, porque no es
mandado. Por esta razón es pecado.
HACER TODO EN EL NOMBRE
DE CRISTO. "Y todo lo que hacéis, sea de
palabra, o de hecho, hacerlo todo en el
nombre del Señor Jesús" (Col. 3:17). No
puede uno hacer una cosa en el nombre del
Señor que el Señor no haya autorizada, como
tampoco puede la policía hacer algo en el
nombre del Estado que el Estado no le haya
autorizado hacer. Antes de que pueda alguien
hacer algo en el nombre del Señor o en el
nombre del Estado, tiene qué haber ley que
le autorice hacer esa cosa especificada. No
ha dado el Señor ley en el Nuevo Testamento
que autorice a la iglesia usar instrumentos;
por eso, no se pueden usar en su nombre. Así
es que el uso de ellos en la iglesia viola
el precepto de Pablo de hacer todo en el
nombre del Señor. Este precepto es
prohibición contra el hacer cosa no
autorizada por el Señor. Los apóstoles
guiados a toda verdad. "Pero cuando viniere
aquel Espíritu de verdad, el os guiar a toda
verdad" (Juan 16:13). El Espíritu Santo nos
guió a toda verdad, aun a lo profundo de
Dios (1 Cor. 2:10), y estas cosas las
revelaron a otros (1 Cor. 2:13). Mandó Pablo
que otros fueran imitadores de el (Fil.
3:17) e hicieran las cosas que recibieron,
oyeron y vieron en el (Fil. 4:9). "Y lo que
has oído de mí entre muchos testigos, esto
encarga a los hombres fieles que ser n
idóneos para enseñar también a otros (2 Tim.
2:2). Los que usan la música instrumental lo
hacen sin haberlo aprendido o recibido de
Pablo; no son de los fieles que son mandados
enseñar a otros. No son imitadores de Pablo.
La adición de cosas no autorizadas en el
culto muestra desprecio para con Jehová por
que declara que él no sabía que incluir en
el culto para hacerlo muy edificante, o que
con designio rehuso dar cosa que
necesitamos.
UNA AYUDA PARA EL CULTO.
La Iglesia Católica usa imágenes, cuadros,
crucifijos, y rosarios como ayudas para el
culto. ¿Qué argumento puede hacer un
protestante contra todas las invenciones y
ceremonias católicas como ayudas para la
adoración, mientras que hace el mismo
argumento en pro de la música instrumental?
El argumento no le sirve más al protestante
que al católico.
NO AYUDA, SINO ADORACIÓN.
La reclamación de los que favorecen la
música instrumental de que la usan como
ayuda para el culto no pasa de ser un
subterfugio. Ellos procuran hallar autoridad
para ella en el Antiguo Testamento.
Seguramente, pues, la están usando
exactamente como eran usadas en esos
tiempos. No era usada en esos tiempos como
ayuda: "Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas. Alabadle con
címbalos resonantes; Alabadle con címbalos
de júbilo"(Sal. 150:4,5). Alabarle a Dios es
rendirle adoración, y habían de alabarle con
estos instrumentos. En muchos lugares la
Iglesia Cristiana toca el instrumento
mientras quo se hace la colecta, también
mientras que se toma la Cena del Señor,
ocasiones no acompañadas de canto.
Seguramente pues no esperan ellos que les
tomemos en serio cuando reclaman que la usan
como ayuda para el canto.
EL ARGUMENTO BASADO EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO. Los que favorecen el uso
de la música instrumental procuran
justificarlo, basándose en el hecho de que
era usada de los judíos en su culto. Este
argumento prueba más de lo que ellos
quieren. Bajo el Antiguo Testamento había
membresía infantil, el quemar incienso,
sacrificios de animales, la observancia del
séptimo día, el sábado, la pluralidad de
esposas, canto también la música
instrumental. Del Antiguo Testamento saca el
católico el quemar incienso y la membresía
infantil;
el Mormón va allí por su pluralidad de
esposas; el sabatista, la observancia del
séptimo día, el sábado; y los que favorecen
la música instrumental forman cola yéndose
al Antiguo Testamento para sacar la música
instrumental.
MÚSICA INSTRUMENTAL EN
LAS CASAS, ¿POR QUÉ NO EN LA ASAMBLEA?
Algunos afirman que si está bien tener la
música instrumental en las casas, está bien
tenerla en nuestra adoración pública. Pero
esto también prueba demasiado, aún para
ellos. Comemos comidas completas en la casa,
pero Pablo condena tal cosa como parte de la
adoración (1 Cor. 11). Si uno afirmara que
podemos tener en la adoración cualquier cosa
de la mesa de nuestras casas, se opondrían
los que favorecen la música instrumental.
COSA MENOR. Se afirma que
el órgano es cosa demasiado menor para que
cause dificultades. ¿Cosa menor para
quiénes? Ciertamente no es menor para el que
la quiere. Para él es más importante que la
paz de la congregación y la comunión de sus
hermanos. La verdad es que él quiere que el
que esté en contra la considere como cosa
menor para que no se oponga. El órgano es
solamente algo del principio. Ninguna
iglesia, habiéndolo introducido, se detiene
allí-todo un conjunto de instrumentos entra
por la misma puerta.
EL CANTO CONGREGACIONAL
Efesios 5:l8, l9; Colosenses 3:16 En estos
pasajes vemos el mandamiento de enseñarse y
amonestarse los unos a los otros con salmos,
e himnos, y canciones espirituales. Esta es
autoridad clara para el canto
congregacional. ¿Cómo podían ellos enseñar
los unos a los otros con canto a menos que
estuvieran congregados? Usted tiene el
privilegio de cantar solo tanto que guste,
pero la enseñanza requerida según estos
versículos tiene qué hacerse en la iglesia
congregada, o de otra manera no podrían
enseñar los unos a los otros. Esta es
autoridad para el canto congregacional
(véase también Mat. 26:26-30).
CULTO VOLUNTARIO
"Tales cosas tienen a la verdad cierta
reputación de sabiduría en culto voluntario,
en humildad y en duro trato del cuerpo; pero
no tienen valor alguno contra los apetitos
de la carne" (Col. 2:23). Pablo acababa de
preguntar a estos hermanos por qué se
sometían a las doctrinas de hombres como si
no hubieran muerto con Cristo y todavía
fueran del mundo. Estas doctrinas explica
él, tienen una reputación de sabiduría en
culto voluntario. La palabra griega para
"culto voluntario", significa culto que uno
prefiere, es decir, culto no de Dios, sino
adoptado por nosotros. No hay ni una
partícula de autoridad en el Nuevo
Testamento para el uso de la música
instrumental en el culto; por lo tanto, es
de la voluntad de hombres
Las iglesias primitivas
estaban tan abiertamente opuestas a la
música instrumental que, aunque apostataron
rápidamente, ninguna iglesia la usaba hasta
unos setecientos años después de Cristo, y
entonces fue usada primeramente en una
iglesia católica.
Temas para investigación y discusión:
1. Los judaizantes y Pablo.
2. ¿La iglesia es para adoración o para
diversión?
3. Gente mundana en la iglesia.
4. Las protestas de Dios contra las
partidas.
5. Un camino que al hombre le parece
derecho.
Preguntas:
1. Cítese de memoria Efes. 5:18,19.
2. Cítese Col. 3:16.
3. ¿Cómo se debe de resolver una cuestión
religiosa?
4. ¿A quién tiene qué mirar la iglesia para
autoridad? Dése el pasaje.
5. Dése un ejemplo de un esfuerzo de ligar
una ley sobre la iglesia. Referencia.
6. ¿Cuáles elementos han de ser usados en la
Cena del Señor?
Dése referencia.
7. ¿Por cuál ley son excluidas las demás
cosas?
8. ¿Dice Cristo expresamente que no se sirva
pastel en la
mesa del Señor?
9. ¿Cómo el mandamiento de bautizar a los
creyentes excluye a los incrédulos?
10. ¿Excluye algo el mandamiento de cantar?
¿Qué?
11. ¿Cómo difieren los términos genéricos y
los específicos?
12. ¿Es específico el mandamiento de cantar?
13. ¿Es específica la palabra "música?"
14. ¿Tocar un instrumento es cantar?
15. ¿Dónde en el Nuevo Testamento se da
mandamiento de tocar instrumentos?
16. ¿Dónde se halla el mandamiento de cantar?
Cítese.
17. ¿Qué es lo conveniente?
18. ¿Es conveniente al canto la música
instrumental? ¿Por qué?
19. ¿Cuál es la idea esencial en el canto
mandado?
20. ¿Ayuda el instrumento para enseñar o
exhortar?
21. ¿Quiénes eran Nadab y Abiú?
22. ¿En qué consistió su pecado? Dése el
pasaje.
23. ¿Por qué aceptó Dios el sacrificio de
Abel? Dése referencia. Cítese.
24. ¿Por qué rechazó el sacrificio de Caín?
Cítese.
25. Si uno toca clarín, ¿ofrece substituto?
¿Cómo es eso?
26. ¿Qué es una guía completa para la
iglesia? Prueba.
27. Pruébese que Cristo no vino a hacer su
propia voluntad.
Cítense varios pasajes.
28. ¿En qué es Cristo nuestro ejemplo?
29. ¿Qué es el camino de la verdad? Prueba.
30. ¿Cómo anda uno en este camino?
31. ¿Es la música instrumental parte de este
camino de la
verdad? Prueba.
32. ¿Se usa para agradar a Dios?
33. ¿Nos da Dios todas las cosas que
pertenecen a la vida y
la piedad?
34. ¿Qué significa la frase "conocimiento de
él"? 2 Ped. 1:3.
35. ¿Dónde se halla este conocimiento?
Prueba.
36. ¿Se halla la música instrumental en el
Nuevo Testamento?
37. ¿Quién no tiene a Dios? Cítese 2 Juan 9.
38. ¿Cómo perseveramos en la doctrina?
39. ¿Por qué viene la fe? Cítese el pasaje.
40. ¿Es de fe la música instrumental? ¿Por
qué?
41. ¿Es pecado usarla? ¿Por qué?
42. ¿Qué significa la frase "en el nombre de
Cristo?" Dése
ilustración.
43. ¿Se nos permite usar la música
instrumental en la casa
del Señor?
44. Cítese el pasaje que prueba que el
Espíritu Santo guió a
los apóstoles a toda la verdad.
45. ¿Hay ejemplo de los apóstoles usando
música instrumental?
46. ¿Los imitamos al usarla?
47. ¿Qué cosas usan los católicos como
ayudas para el culto?
48. ¿Se usaba como ayuda la música
instrumental en el Antiguo Testamento?
Prueba.
49. ¿Es el Antiguo Testamento autoridad para
el uso de la música instrumental en la
iglesia?
50. ¿Qué sacan del Antiguo Testamento los
sabatistas?
51. ¿Qué sacan del Antiguo Testamento los
mormones?
52. ¿Qué sacan del Antiguo Testamento los
católicos?
53. Muéstrese que nos es permitido tener
cosas en la casa que
son ilícitas en el culto.
54. ¿Es el órgano de "importancia menor"?
55. ¿Dónde se halla autoridad para el canto
congregacional?
56. ¿Cuál es el objeto de cantar?
57. ¿Qué es culto voluntario?
58. ¿Qué son las doctrinas de hombres? Dése
referencia. Cite.
59. ¿Cómo es la música instrumental prueba
de culto voluntario?
60. ¿Cuándo después de Cristo fue usada en
la iglesia la
música instrumental?
61. ¿Por quiénes fue usada?
FIN